غيره . قال : قبله النبي لأنه نزل من الجنة . قلت : نعم معلوم نزل من الجنة لكن ، والعياذ بالله ، الله حل فيه حتى يجوز تقبيله ويصير معبودا ، غير أنه لما نزل من الجنة صار شرفا ، وأن النبي صلى الله عليه وآله قبله وأمر بتقبيله لأجل شرافته لكونه من أجزاء الجنة ؟ قال : نعم . قلت : شرافة الجنة وأجزائها لا يكون إلا من جهة وجود النبي صلى الله عليه وآله ؟ قال : نعم . قلت فإذا صارت الجنة وأجزاؤها ذات شرافة لأجل وجود النبي صلى الله عليه وآله ويجوز تقبيلها تيمنا وتبركا ، وهذا الحديد وإن كان من استانبول لكن لأجل مجاورته لقبر النبي صلى الله عليه وآله صار شريفا يجوز تقبيله تبركا وتيمنا . ( 913 ) شيعي ومسيحي قال المسيحي للشيعي : روح الله المسيح كان أفضل من نبيكم . الشيعي : لأي فضيلة ؟ المسيحي : لأنه تكلم في المهد دون نبيكم . الشيعي : تكلم المسيح في المهد بإذن الله تعالى للشهادة بطهارة أمه الطاهرة مريم البتول من افتراءات اليهود عليها ، ولكن نبينا لم يكن محتاجا إلى ذلك ( 1 ) . ( 914 ) الشريف المرتضى وابن منير الطرابلسي نذكر هذه القصة وإن كانت خارجة عن شرط الكتاب لما فيها من اللطف والفائدة : أرسل ابن منير إلى الشريف المرتضى الموسوي بهدية مع عبد أسود له ، فكتب

--> ( 1 )